2-الْخَضِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ الْقَطَّانُ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً .

3-عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَضِرِ الْقَطَّانُ لَمْ أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَةً .

4-سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ [1] سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ الْمَدَنِيُّ أَبُو سَهْلٍ . رَوَى عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ ، وَجَعْفَرِ بْنِ إبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ . وَعَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيُّ ، وَإبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، وَأَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ وَغَيْرُهُمْ . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَانَ سَعْدٌ قَدَرِيًَّا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ فِي نَفْسِهِ مُسْتَقِيمٌ ، وَبَلِّيَتُهُ أَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدُ اللهِ ضَعِيفٌ وَلا يُحَدذِثُ عَنْ غَيْرِهِ . وَقَالَ أبُو أَحْمَدَ ابْنُ عَديٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلامًَا ، إِلاَّ أَنِّي ذَكَرْتُهُ لأُبَيِّنَ أَنَّ رِوَايَاتِهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَامَّتُهَا لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَيْهَا . لَهُ فِي ابْنِ مَاجَهْ حَدِيثٌ وَاحِدٌ « لا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلا كَثَرٍ » . وَقَالَ الْبَزَّارُ: عَبْدُ اللهِ وَسَعْدٌ فِيهِمَا لِيِّنٌ .وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: قَدَرِيٌّ لَيِّنُ الْحَدِيثِ مِنَ الثَّامِنَةِ ابْنُ مَاجَهْ . مَرْتَبَتُهُ: الثَّالِثَةُ تَجْرِيْحًَا.

(1) تَرْجَمَةُ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج4/ص56/ 1949) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج10/ص261/ 2207) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص428/1826) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص231/ 2236) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج3/ص407/ 875) .