4-مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ [1] مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّدُوسِيُّ أَبُو النُّعْمَانِ الْبَصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِعَارِمٍ . رَوَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَالْحَمَّادَيْنِ ، وَعِدَّةٍ . رَوَى عَنْهُ تَمْتَامٌ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، وَآخَرُونَ . وَقَالَ ابْن أَبِي حَاتِمٍ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: اخْتَلَطَ عَارِمٌ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، وَزَالَ عَقْلُهُ ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ الاخْتِلاطِ فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ قَبْلَ الاخْتِلاطِ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ ، فَمَنْ سَمِعَ مِنْهُ قَبْلَ سَنَةِ عِشْرِينَ فَسَمَاعُهُ جَيِّدٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: كَانَ أَحَدَ الثِّقَاتِ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِطَ . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: ثِقَةٌ حُجَّةٌ اخْتَلَطَ بِآخَرَةٍ لَكِنْ مَا ضَرَّ ذَلِكَ حَدِيثَهُ ، فَإِنَّهُ مَا حَدَّثَ حِينَئِذٍ فِيمَا عَلِمْتُ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: عَارِمٌ ثِقَةٌ ثَبْتٌ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ صِغَارِ التَّاسِعَةِ مَاتَ سَنَةَ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ الْكُتُبُ السِّتَّةُ . مَرْتَبَتُهُ: الأُولَى تَعْدِيلًا .

(1) تَرْجَمَةُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج8/ص58/267) ، الْمُجْرُوحِينَ (ج2/ص294/997) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج26/ص287/5547) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص210/5114) ، تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ (ج1/ص410/416) ، ذِكْرُ مَنْ تُكُلِّمَ فِيهِ وَهُوَ مُوَثَّقٌ (ج1/ص167/310) ، الرواة الثِّقَاتُ المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم (ج1/ص162/72) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج9/ص357/659) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص502/6226) .