3-عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيُّ [1] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَسْعُودِيُّ الْكُوفِيُّ أَخُو أَبِي الْعُمَيْسِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ . رَوَى عَنْ إبراهيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ . رَوَى عَنْهُ أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الأَثْرَمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يُسْئَلُ عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ وَالْمَسْعُودِيِّ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ، قَالَ: كِلاهُمَا ثِقَةٌ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: كَيْفَ حَدِيثُ الْمَسْعُودِيِّ قَالَ: ثِقَة , فَقُلْتُ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ مِسْعَرٌ , قَالَ: ثِقَةٌ وثِقَةٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ: كَانَ ثِقَة ، فلما كَانَ بأخرة اختلط ، سَمِعَ مِنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَحَادِيثَ مُخْتَلَطَةً ، وَمَا رَوَى عَنْهُ الشيوخ فَهُوَ مُسْتَقِيمٌ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ: كَانَ ثِقَةً كَثِيْرَ الْحَدِيثِ إِلاَّ أَنَّهُ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ وَرِوَايَةُ الْمُتَقَدِّمِينَ عَنْهُ صَحِيحَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

(1) تَرْجَمَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَسْعُودِيِّ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج5/ص250/1197) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج17/ص219/3872) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص633/3239) ، الْكَوَاكِبُ النَّيِّرَاتُ (ج1/ص54/35) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص344/3919) .