1-إسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ [1] إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَاسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ كَامَجِرَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْجِيمِ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ الْحَافِظُ الْبَغْدَادِيُّ ، مُحَدِّثُ بَغْدَادَ . رَوَى عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزُّهْرِيِّ ، وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا . وَكَانَ ثِقَةً صَدُوقًَا مَأْمُونًَا ضَابِطًَا حَافِظًَا جِدًَّا دَيِّنًَا خَيِّرًَا فَاضِلًا وَرِعًَا وَكَانَ يَقِفُ فِي الْقُرْآنِ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَكَانَ يَقُولُ عَنْهُ: الثِّقَةُ الصَّادِقُ الْمَأْمُونُ مَا زَالَ مَعْرُوفًَا بِالدِّينِ وَالْفَضْلِ . وَقَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ: تَرَكُوهُ لِمَوْضِعِ الْوَقْفِ ، وَكَانَ صَدُوقًَا ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ وَاقِفِيٌّ مَشْئُومٌ إِلاَّ أَنَّهُ صَاحِبُ حَدِيثٍ كَيِّسٌ .

(1) تَرْجَمَةُ إسْحَاقَ بْنِ أَبِي إسْرَائِيلَ: تَارِيْخُ أَسْمَاءِ الثِّقَاتِ (ج1/ص36/67) ، الْمُنْتَظَمُ (ج11/ص330/1475) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج2/ص398/ 338) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص234/283) ، تَذْكِرَةُ الْحُفَّاظِ (ج2/ص484/499) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج12/ص307/1292) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص100/338) ، طَبَقَاتُ الْحُفَّاظِ (ج1/ص213/472) .