هَذَا الأَثَرُ إِسْنَادُهُ ضعيفٌ لأَنَّ فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ ، وَرِوَايَةُ غَيْرِ الْعَبَادِلَةِ عَنْهُ بَعْدَ اخْتِلاطِهِ ، وَهَذَا مِنْهَا .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ ج4/ص263) : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا مَوْقُوفًَا ، وَفِي إسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَضَعَّفَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي ( ضَعِيفِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ 2/237/ح2162) .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 114 }

وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أسِيْدٍ: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًَا ضَيِّقًَا مُقَرَّنِينَ } [1] قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُسْتَكْرَهُونَ [2] فِي النَّارِ كَمَا يُسْتَكْرَهُ الْوَتَدُ [3] فِي الْحَائِطِ » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِى حَاتِمٍ فِي ( تَفْسِيْرِهِ ج8/ص2668/15005) قَالَ: قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى أنْبَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أَسِيدٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ - عز وجل - { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًَا ضَيِّقًَا مُقَرَّنِينَ } قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَيُسْتَكْرَهُونَ فِي النَّارِ كَمَا يُسْتَكْرَهُ الْوَتَدُ فِي الْحَائِطِ » .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) سُورَةُ الفرقان: الآيَةُ 13 .

(2) فِى الْمَخْطُوطَةِ (أ) بدون اللام

(3) الوتد: الوتد بالكسر ما رز في الحائط أو الأرض من الخشب والجمع أوتاد (لسان العرب ج3/ص444 ، المعجم الوسيط ج2/ص1009) .