وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: إِنَّ اللهَ إذَا قَالَ لأَهْلِ النَّارِ { اخْسِئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ } [1] عَادَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعَ لَحْمٍ لَيْسَ فِيهَا أَفْوَاهٌ وَلا مَنَاخِيْرٌ ، يَتَرَدَّدُ النَّفَسُ فِي أَجْوَافِهِمْ ، وَإِنَّهُ لَيَسْقُطُ عَلَيْهِمْ حَيَّاتٌ مِنْ نَارٍ ، وَعَقَارِبُ مِنْ نَارٍ ، وَلَوْ [2] أَنَّ حَيَّةً مِنْهَا نَفَخَتْ بِالْمَشْرَقِ لاحْتَرَقَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ ، وَلَوْ أَنَّ عَقْرَبًَا مِنْهَا ضَرَبَتْ أَهْلَ النَّارِ لاحْتَرَقُوا مِنْ آخِرِهِمْ ، وَإِنَّهَا لَتُسْلَّطُ عَلَيْهِمْ ، فَتَكُونُ بَيْنَ لُحُومِهِمْ وَجُلُودِهِمْ ، وَإِنَّهُ لَيُسْمَعُ لَهَا [3] جَلَبَةٌ كَجَلَبَةِ الْوَحْشِ فِي الْغِيَاضِ [4] .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) خسأ: الخاء والسين والهمزة يدل على الإبعاد . يقال خسأت الكلب (مقاييس اللغة ج2/ص182 ، تاج العروس ج1/ص210) .

(2) فِى الْمَخْطُوطَةِ (ب) ، (ز) بدون ذكر الواو .

(3) فِى الْمَخْطُوطَةِ (أ) زيادة هنا وفِى الْمَخْطُوطَةِ (ب) زيادة هناك .

(4) الغياض: جمع غيضة وهي الشجر الملتف ( النِّهَايَةُ فِي غَرِيبِ الأَثَرِ ج3/ص402 ، المغرب في ترتيب المعرب ج2/ص120 ، لسان العرب ج7/ص202)