رَوَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ . رَوَى عَنْهُ حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعَفِيُّ ، وَسُفْيَانً الثَّوْرِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ أَبِيهِ: رَجُلٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَكَانَ مُرْجِئًَا ، وَلَيْسَ هُوَ فِي التَّثَبُّتِ مِثْلَ غَيْرِهِ . وَقَالَ إسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ ، مُتَعَبِّدٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: وَفِي بَعْضِ أَحَادِيثِهِ مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يُحَدِّثُ عَلَى التَّوَهُّمِ ، فَسَقَطَ الاحْتِجَاجُ بِهِ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ عَابِدٌ رُبَّمَا وَهِمَ ، وَرُمِيَ بِالإِرْجَاءِ ، مِنَ السَّابِعَةِ . مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًَا وَالأَرْبَعَةُ . مَرْتَبَتُهُ: الرَّابِعَةُ تَعْدِيلًا .

5-حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَكَانَ صَاحِبَ سِرِّ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَمَنَاقِبُهُ كَثِيْرَةٌ مَشْهُورَةٌ . وَمَاتَ حُذَيْفَةُ فِي أَوَّلِ خِلافَةِ عَلِيٍّ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ . سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 92 ] .

ثَالِثًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ للانْقِطَاعِ بَيْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِى رَوَّادٍ وَحُذَيْفَةَ ، وَلِجَهَالَةِ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الشِّمْشَاطِىِّ ، وَلِضَعْفِ مَنْصُورِ بْنِ عَمَّارٍ .

بَابٌ:

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 121 }