وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج10/ص400) : رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

بَابٌ: تَفَاوُتُ أَهْلِ النَّارِ فِي الْعَذَابِ

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 132 }

أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَالْحَاكِمُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « إنَّ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ ، وَمِنْهُمْ من تَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَمِنْهُمْ من تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ [1] ، وَمِنْهُمْ من تَأْخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ » [2] .

-- الله - -

تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) الحجزة: موضع شد السراويل والإزار عند السرة وجمعها حجز بضم الحاء وفتح الجيم يقال احتجز الرجل بإزاره شده في وسطه وهى بمعنى الحقو (مشارق الأنوار ج1/ص182 ، تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم ج1/ص99 ، غريب الحديث لابن الجوزي ج1/ص193 ، المصباح المنير ج1/ص122) .

(2) الترقوة: واحدة التراقي وهي عظم وصل بين ثغرة النحر والعاتق من الجانبين وهما ترقوتان من الجانبين (تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم ج1/ص99 ، التِّبِيَانُ فِي تَفْسِيْرِ غَرِيبِ الْقُرْآنِ ج1/ص437 ، المغرب في ترتيب المعرب ج1/ص103) .فِى الْمَخْطُوطَةِ (أ) الترقوة .