وَأَخْرَجَ ابن الْمُبَارَكِ فِي « الزُّهْدِ » عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ؟ ، فَقَالَ: لا أَدْرِي ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا ، فَقَالَ: أَتُرِيدُوَن أَنْ تَجْعَلُوا ظُهُورَنَا لَكُمْ جُسُورًَا فِي جَهَنَّمَ ، وَأَنْ [1] تَقُولُوا: أَفْتَانَا بِهَذَا ابْنُ عُمَرَ ! .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الأَثَرِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابن الْمُبَارَكِ فِي « الزُّهْدِ » (ج1/ص18/52) قَالَ: أخبرنا حيوة بن شريح قَالَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ ؟ ، فَقَالَ: لا أَدْرِي ، ثُمَّ أَتْبَعَهَا ، فَقَالَ: أَتُرِيدُوَن أَنْ تَجْعَلُوا ظُهُورَنَا لَكُمْ جُسُورًَا فِي جَهَنَّمَ ، وأنْ تَقُولُوا: أَفْتَانَا بِهَذَا ابْنُ عُمَرَ ! .

ثَانِيًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الأَثَرِ

1-حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 150 ] . ثِقَةٌ .

2-عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 150 ] . ثِقَةٌ .

3-عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 62 ] .

ثَالِثًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الأَثَرِ

هَذَا الأَثَرُ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ لأَنَّ رِجَالَهُ ثِقَاتٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 153 }

وَأَخْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « مَنْ أَخَذَ عَلَى تَعْلِيْمِ الْقُرْآنِ قَوْسًَا ، قَلَّدَهُ [2] اللهُ مَكَانَهَا قَوْسًَا مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .

-- الله - -

(1) الواو ساقطة من المخطوطات الثلاثة .

(2) الْقِلادَةُ: ما جعل فِي العنق ، ومنه: تَقَلَّدَ السَّيْفَ: جَعَلَهُ فِى رَقَبَتِهِ ( القاموس المحيط ج1/ص398، غريب الحديث للحربي ج2/ص892) .