3-عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ [1] عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ السِّجِسْتَانِيُّ الْحَافِظُ ، أَبُو سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ مُحَدِّثُ هَرَاةَ ، وَأَحَدُ الأَعْلامِ الثِّقَاتِ . أَخَذَ الأَدَبَ عَنِ ابْنِ الأَعْرَابِيِّ ، وَالْفِقَهَ عَنِ الْبُوَيْطِيِّ ، وَالْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ . سَمِعَ أَبَا الْيَمَانِ الْحِمْصِيَّ ، وَحَيْوَةَ بْنَ شُرَيْحٍ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَطَائِفَةً . رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْهَرِيُّ وأبو النضر محمد بن محمد الطوسي الفقيه ، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عبدوس الطرائفي . قَالَ أَبُو الْفَضْلِ يَعْقُوبُ الْهَرَوِيُّ الْقَرَّابُ: مَا رَأَيْنَا مِثْلَ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَلا رَأَى هُوَ مِثْلَ نَفْسِهِ . وَعَنْ عُثْمَانَ الدَّارِمِيِّ: مَنْ لَمْ يَجْمَعْ حَدِيثَ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ وَمَالِكٍ وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ فَهُوَ مُفْلِسٌ فِي الْحَدِيثِ ، يَعْنِي أَنَّهُ مَا بَلَغَ رُتْبَةَ الْحُفَّاظِ فِي الْعِلْمِ . قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ: وَلا رَيْبَ أَنَّ مَنْ حَصَّلَ عِلْمَ هَؤُلاءِ وَأَحَاطَ بِمَرْوِيَاتِهِمْ فَقَدْ حَصَلَ عَلَى ثُلُثَيْ السُّنَّةِ أَوْ نَحْوِهَا . تُوُفِّىرَحِمَهُ اللهُ فِي ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَلَهُ « كِتَاب الرَّدِّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ » و « كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى بِشْرٍ الْمَرِيسِيِّ » ، و « مُسْنَدٌ » كَبِيْرٌ . مَرْتَبَتُهُ: الأولَى تَعْدِيْلًا .

(1) تَرْجَمَةُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج6/ص153/837) ، الثِّقَاتُ (ج8/ص455/14404) ، طَبَقَاتُ الشَّافِعِيَّةِ الْكُبْرَى (ج2/ص302/67) .