3-إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ [1] بْنِ سُلَيْمٍ الْعَنَسِيُّ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ . رَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الله بْن أَبِي فَرْوَةَ الْمَدَنِيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَغَيْرِهِمْ . رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَمَّاسٍ ، وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ الْمِصْرِيُّ . قَالَ النسائيُّ: ضعيفٌ . وَقَالَ أحمدُ: رَوَى عَنْ كُلِّ ضَرْبٍ . وَقَالَ مَرَّةً: مَا رَوَى عَنْ الشَّامِيِّينَ صَحِيحٌ ، وَمَا رَوَى عَنْ أهْلِ الْحِجَازِ فَلَيْسَ بِصَحِيحٍ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَمَّا كَبِرَ تَغَيَّرَ حِفْظُهُ فَكَثُرَ الْخَطَأُ فِي حَدِيثِهِ وَهُوَ لا يَعْلَمُ ، فَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الاحْتِجَاجِ بِهِ . وَقَالَ دُحَيْمٌ: هُوَ فِي الشَّامِيِّينَ غَايَةً ، وَخَلَطَ عَنِ الْمَدَنِيِّينَ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: إذَا حَدَّثَ عَنْ أَهْلِ حِمْصٍ فَصَحِيحٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيِّنٌ .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ مُخَلِّطٌ فِي غَيْرِهِمْ ، مِنَ الثَّامِنَةِ الأَرْبَعَةُ . مَاتَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِئَةٍ ، وَلَهُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ . مَرْتَبَتُهُ: الثَّالِثَةُ تَعْدِيْلًا .

(1) تَرْجَمَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج1/ص369/1169) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج2/ص191/650) ، الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (ج1/ص118/401) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج3/ص163/4472) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص248/400) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص109/473) .