أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي ( مُسْنَدِهِ ج6/ص460/27646) مِنْ طَرِيقِ أَبَانِ بْنِ يَزِيدَ الْعَطَّارِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي ( سُنَنِهِ الْكُبْرَى ج4/ص141/7346) مِنْ طَرِيقِ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، كِلاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ بِِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

1-مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ [1] مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الْقَافِ مَوْلاهُمْ ، أبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ بَفَتْحِ الْمُثَنَّاةِ وَضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ ، الْبَصْرِيُّ . حَافِظٌ مَشْهُورٌ مِنْ أَعْلامِ الْبَصْرِيِّينَ . رَوَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَمَهْدِي بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبَانِ بن يزيدَ الْعَطَّارِ ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالْبَاقُونَ بِوَاسِطَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلاَّلِ ، وَالذُّهْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ وْأَبُو حَاتِمٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: مَا جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ إِلاَّ هَابَنِي أَوْ عَرِفَ لِي ، مَا خَلا هَذَا التَّبُوذَكِيُّ .

(1) تَرْجَمَةُ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيِّ: تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج29/ص21/6235) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص301/5677) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج10/ص296/585) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص549/6943) .