7-مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ [1] مُعَاذُ بْنُ جَبْلِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ . مَشْهُورٌ مِنْ أَعْيَانِ الصَّحَابَةِ شَهِدَ بَدْرًَا وَمَا بَعْدَهَا ، وَكَانَ إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي الْعِلْمِ بِالأَحْكَامِ وَالْقُرْآنِ . كَانَ أُمَّةً قَانِتًَا للهِ حَنِيفًَا . أَسْلَمَ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِي عَشَرَةَ سَنَةً ، وَشَهِدَ بَدْرًَا وَالْعَقَبَةَ وَالْمَشَاهِدَ ، ورَوَى عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - . وَعَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَأَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ ، وَأَنَسٌ ، وَجَابِرٌ ، وَمَسْرُوقٌ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، وَخَلْقٌ . تُوُفِّيَ بِالطَّاعُونِ سَنَةَ 18 بِالأَرْدُنِ عَنْ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً الْكُتُبُ السِّتَّةُ .

رَابِعًَا: الْحَكَمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لأَنَّ فِيهِ الأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ .

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج5/ص142) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ وَالْكَبِيْرِ بِنَحْوِهِ ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ الأَوْسَطِ ثِقَاتٌ .

وَأَمَّا إِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ الْكَبِيْرِ ، فَفِيهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ كَذَّبَهُ أَبُو حَاتِمٍ ، كَمَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ ( تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ ج1/ص368/4257) .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 160 }

(1) تَرْجَمَةُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج28/ص105/6020) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص272/5497) ، الإِصَابَةُ (ج6/ص136/8043) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج10/ص169/349) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص535/6725) .