وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ فِي ( صَحِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص28/ح120) ، و ( الْجَامِعِ الصَّغِيْرِ وَزِيَادَتِهِ ج1/ص1065/ح10650) ، وانظر فِي ( صَحِيحِ الْجَامِعِ /ح5713) . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص70/198) : رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

ثَالِثًَا: ب- الْحَكَمُ عَلَى الإِسْنَادِ الثَّانِي لِلحَدِيثِ: رِوَايَةِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو

هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لأَنَّ فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَهُوَ صَدُوقٌ .

قَالَ الحاكم: « وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْمِصْرِيِّينَ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ ، وَفِي الْبَابِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ غَيْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ » .

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي تَلْخِيصِهِ: عَلَى شَرْطِهِمَا وَلا عِلَّةَ لَهُ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص70/ 199) : رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ لا غُبَارَ عَلَيْهِ . وَقَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي ( صَحِيحِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص28/ح121) : حَسَنُ صَحِيحٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 163 }

وَأَخْرَجَ الأَصْبَهَانِيُّ فِي التَّرْغِيبِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: « مَنْ كَانَ ذَا لِسَانَيْنِ فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ