وَأَخْرَجَ الشَّيْخَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « مَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَهُوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، يَتَرَدَّى فِيهِ خَالِدًَا مُخَلَّدًَا فِيهَا أَبَدًَا ، وَمَنْ شَرِبَ سُمًَّا ، فَقَتَلَ نَفْسَهُ ، فَسُمُّهُ فِي يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ [1] فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، خَالِدًَا مُخَلَّدًَا فِيهَا أَبَدًَا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ ، يَتَوَجَّأَ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، خَالِدًَا مُخَلَّدًَا فِيهَا أَبَدًَا » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) التَّحَسِّي: حَسَا الشَّيْءَ حَسْوًَا وَتَحَسَّاهُ قَالَ سيبويه التحسي عمل فِي مهلة . ويقال حسا الطائر الماء يحسو حسوا وهو كالشرب للإنسان و حَسَا زَيْدٌ المَرَقَ حَسْوًا شَرِبَهُ شيئاٌ بعدَ شيءٍ (لسان العرب ج14/ص176، المحكم والمحيط الأعظم ج3/ص477، تاج العروس ج37/ص425) .