4-مُوسَى بْنُ يَسَارٍ [1] مُوسَى بْنُ يَسَارٍ الْقُرَشِيُّ الْمُطَّلِبِيُّ الْمَدَنِيُّ مَوْلَى قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَهُوَ عَمُّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ . رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . رَوَى عَنْهُ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ الْفَرَّاءِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِّيلِ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَابْنُ أَخِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ مِنَ الرَّابِعَةِ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًَا وَمُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

مَرْتَبَتُهُ: الثَّانِيَةُ تَعْدِيْلًا .

5-أبُو هُرَيْرَةَ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 19 ] .

رَابِعًًَا: الْحَكَمُ عَلَى إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

هَذَا الْحَدِيثُ إِسْنَادُهُ ضعيفٌ لأنَّ فِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ . وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج8/ص92) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ ، وَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَمَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ . وَقَالَ ابْنُ كَثِيْرٍ ( تَفْسِيْرِهِ ج4/ص217) : غَرِيبٌ جَدًِّا . وَقَالَ أبُو الشَّيْخِ فِي ( التَّوْبِيخِ وَالتَّنْبِيهِ ج1/ص93/209) : إسْنَادُهُ ضَعِيفٌ .

(1) تَرْجَمَةُ مُوسَي بْنٍ يَسَارٍ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج7/ص298/1273) ، الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج8/ص167/740) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج29/ص168/6313) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص309/5742) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص554/7024) .