خَبِيثَةٍ يَسْتَلِذُهَا كَمَا يَسْتَلِذُّ الرَّفَثَ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلَّذِي يَأْكُلُ لَحْمَهُ: مَا بَالُ الأَبْعَدِ قَدْ آذَانَا عَلَى مَا بِنَا مِنَ الأَذَى ؟ ، فَيَقُولُ: إِنَّ الأَبْعَدَ كَانَ يَأْكُلُ لُحُومَ النَّاسِ وَيَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ » .

قَالَ أبُو نُعَيْمٍ: تَفَرَّدَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَشُفَيٌّ مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي ( الزُّهْدِ ج2/ص94/ 328) قَالَ: أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيْرٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ شُفَىِّ بْنِ مَاتِعٍ الأَشْجَعِيِّ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِهِ .

وأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي ( الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ ج7/ص310/7226) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي ( حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ ج5/ص167) كِلاهُمَا مِنْ طَرِيقِ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، وَابْنُ أَبِى الدُّنْيَا فِي ( كِتَابِ الصَّمْتِ وَآدَابِ اللِّسَانِ ، بَابُ الْغِيبَةِ وَذَمِّهَا ج1/ص128/186) ، وَفِي ( بَابِ ذَمِّ الْفَاحِشَةِ وَالْبَذَاءِ ج1/ص184/323) مِنْ طَرِيقِ شَيْخِهِ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو الضَّبِّيِّ ، كِلاهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ بِِمِثْلِهِ .

ثَانِيًَا: ذِكْرُ مَنْ أَخْرَجَهُ غَيْرَ مَنْ ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

أَخْرَجَهُ هَنَّادٌ فِي ( كِتَابِ الزُّهْدِ / بَابُ النَّمِيمَةِ وَالْمَجَالِسِ بِالأَمَانَةِ ج2/ص577/1218) مِنْ طَرِيقِ شَيْخِهِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ بِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ