3-مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ [1] مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ بِزَاي وَذَالٍ مُعْجَمَةٍ الْوَاسِطِيُّ أَبُو الْمُغِيْرَةِ الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُمْ . رَوَى عَنْ أَنَسٍ يُقَالُ: مُرْسَلٌ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ رُفَيْعٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَقَتَادَة وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ شُعْبَةُ ، وَهُشَيْمٌ ، وَحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ وَغَيْرُهُمْ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ عَابِدٌ مِنَ السَّادِسَةِ ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ عَلَى الصَّحِيحِ الْكُتُبُ السِّتَّةُ . مَرْتَبَتُهُ: الأولَى تَعْدِيْلًا .

رَابِعًًَا: الْحُكْمُ عَلَى إِسْنَادِ الأَثَرِ

هَذَا الأَثَرُ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لأَنَّ فِيهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، وَعُثْمَانُ الشَّحَّامُ وَهُمَا صَدُوقَانِ .

وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص75) : رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَالأَثَرُ مَقْطُوعٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 176 }

وَأَخْرَجَ الْبَزَّارُ عَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « إنَّ فُرُوجَ الزُّنَاةِ لِتُؤْذِي [2] أَهْلَ النَّارِ نَتَنُ رِيْحِهَا » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) تَرْجَمَةُ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج7/ص346/1492) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج28/ص523/6191) ، الْكَاشِفُ (ج2/ص296/5639) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج10/ص272/536) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص546/6898) .

(2) فِى الْمَخْطُوطَاتِ الثلاثة (ليؤذى) .