4-عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ [1] عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي الْجَنُوبِ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِ النُّونِ الْمَضْمُومَةِ وَآخِرُهُ مُوَحَّدَةٌ الْمَدَنِيُّ . رَوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ . وَعَنْهُ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَنَجِيْحٌ أَبُو مَعْشَرٍ الْمَدَنِيُّ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ . قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَمْ يَقْرَأْ عَلَيْنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثَهُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ: لَيِّنُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ . ثُمَّ غَفَلَ فَذَكَرَهُ فِي الثِّقَاتِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ضَعِيفٌ لا يُغْتَرُّ بِذِكْرِ ابْنِ حِبَّانَ لَهُ فِي الثِّقَاتِ ، فَإِنَّهُ ذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ مِنَ الثَّامِنَةِ ابْنُ مَاجَهْ .

مَرْتَبَتُهُ: الثَّالِثَةُ تَجْرِيْحًَا .

5-الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 11 ] . ثِقَةٌ فَقِيهٌ فَاضِلٌ مَشْهُورٌ .

(1) تَرْجَمَةُ عَبْدِ السَّلامِ بْنِ أَبِى الْجَنُوبِ: الْجَرْحُ وَالتَّعْدِيلُ (ج6/ص45/236) ، الْمَجْرُوحِينَ (ج2/ص150/763) ، الْكَامِلُ فِي الضُّعَفَاءِ (ج5/ص332/1487) ، الضُّعَفَاءُ وَالْمَتْرُوكِينَ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (ج2/ص106/1925) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج18/ص63/3416) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص651/3363) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج6/ص281/612) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص355/4065) .