4-عَبَّادُِ بْنُ كََثِيْرٍ [1] الرَّمْلِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: عَبَّادُ بْنُ كَثِيْرِ بْنِ قَيْسٍ التَّيْمِيُّ . رَوَى عَنْ فَسِيْلَةَ بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، وَالأَعْمَشِ ، وَدَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ وَغَيْرِهِمْ . وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ . وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: ظَنَنْتُ أَنَّهُ أَحْسَنَ حَالًا مِنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيْرٍ الْبَصْرِيِّ ، فَإِذَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أبُو زُرْعَةَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بثِقَةٌ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْجُنَيْدِ: مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيْرٍ الْبَصْرِيِّ وَلَهُ أَحَادِيثُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُوَثِّقُهُ وَهُوَ عِنْدِي لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ . وَقَالَ السَّاجِيُّ: ضَعِيفٌ يُحَدذِثُ بِمَنَاكِيْرَ . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: ضَعِيفٌ ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ عَبَّادٍ الثَّقَفِيِّ تَأَخَّرَ إِلَى حُدُودِ السَّبْعِينَ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ وابْنُ مَاجَهْ . مَرْتَبَتُهُ: التَّالِثَةُ تَجْرِيْحًَا .

(1) تَرْجَمَةُ عَبَّادِ بْنِ كَثِيْرٍ: التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ (ج6/ص42/1641) ، تَهْذِيبُ الْكَمَالِ (ج14/ص150/3091) ، الْكَاشِفُ (ج1/ص531/2573) ، تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ (ج5/ص89/170) ، تَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ (ج1/ص290/3140) .