وَقَالَ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِىِّ فِي ( الْمَوْضُوعَاتِ ج2/ص345) : قَالَ أبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ: هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لا أَصَلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَأَبُو جُنَادَةَ يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ . وقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أبُو جُنَادَةَ حُصَيْنُ بْنُ الْمُخَارِقِ يَضَعُ الْحَدِيثَ .

وَقَالَ الأَلْبَانِيُّ فِي ( ضَعِيفِ التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج1/ص7/ح23) : مَوْضُوعٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 191 }

أَخْرَجَ الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: « إِنَّ الْمُسْتَهْزِئِينَ بِالنَّاسِ يُفْتَحُ لأَحَدِهِمْ فِي الآخِرَةِ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لأَحَدِهِمْ: هَلُمَّ ، فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَغَمِّهِ ، فَإِذَا جَاءَهُ أُغْلِقَ دُونَهُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ آخَرُ ، فَيُقَالُ لَهُ: هَلُمَّ ، فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَغَمِّهِ ، فَإِذَا جَاءَهُ أُغْلِقَ دُونَهُ ، فَمَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى إِنَّ أَحَدَهُمْ يُفْتَحُ لَهُ الْبَابُ مِنْ أبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ: هَلُمَّ ، فَمَا يَأْتِيهِ إِلاَّ يَئِسَ » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ