وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي ( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ج10/ص395) : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرُ نَافِعِ بْنِ خَالِدٍ الطَّاحِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ .

وَقَالَ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي ( التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج4/ص317/5764) : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ ، وَأَسَانِيدُهُمْ صِحَاحٌ .

وقال الأَلْبَانِيُّ: فِي ( صحيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيبِ ج3/ص276/ح3774) : صَحِيحٌ .

الْحَدِيثُ رَقْمُ { 204 }

وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: « يُؤْتَي بِالْمَوْتِ فِي هَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُوقُفَ عَلَى الصِّرَاطِ ، فَيُقَالُ: يا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ وَجِلِينَ مَخَافَةَ أَنْ يَخْرُجُوا مِمَّا هُمْ فِيهِ ، فَيُقَالُ: أَتَعْرِفُونَ هَذَا ؟ ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ ، فَيُقَالُ: يا أَهْلَ النَّارِ ، فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ فَرِحِينَ أَنْ يُخْرَجُوا من مَكَانِهِمْ الذي هُمْ فِيهِ ، فَيُقَالُ: هل تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ ، فَيَقُولُونَ: نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ ، فَيُؤْمَرُ بِهِ ، فَيُذْبَحُ على الصِّرَاطِ ، فَيُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ: خُلُودٌ فِيمَا تَجِدُونَ [1] ، لا مَوْتَ فِيهَا أَبَدًَا » .

-- الله - -

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ

(1) فِى الْمَخْطُوطَةِ (ب) تجزون .