أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي ( مُسْنَدِهِ ج1/ص63/ 447) مِنْ طَرِيقِ شيخه عبد الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، وأَخْرَجَهُ ابن حبان فِي ( صحيحه / كتاب الإيمان ، باب فرض الإيمان ، ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد بما وصفنا عن يقين منه ثم مات على ذلك ج1/ص434/ 204-) مِنْ طَرِيقِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ . وأَخْرَجَهُ أبو نعيم فِي الحلية (حلية الأولياء ج2/ص296) مِنْ طَرِيقِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أيضا ، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة بِمِثْلِهِ .

ثَالِثًَا: دِرَاسَةُ إِسْنَادِ الْحَدِيثِ

1-الحسن بن يعقوب [1] الشيخ الصدوق النبيل أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف البخاري ثم النيسابوري ، سمع محمد بن عبد الوهاب الفراء وأبا حاتم الرازي وإبراهيم بن عبد الله القصار ويحيى بن أبي طالب وطبقتهم ، وعنه أبو علي الحافظ وأبو إسحاق المزكي وأبو عبد الله الحاكم وابن مندة وآخرون ، توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاث مئة رحمه الله ، قَالَهُ الذَّهَبِيُّ . مَرْتَبَتُهُ: الثَّالِثَةُ تَعْدِيْلًا .

2-يحيى بن أبي طالب سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 90 ] . وثقه الدارقطني وغيره .

3-عبد الوهاب بن عطاء سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 90 ] . صدوق ربما أخطأ .

4-سعيد بن أبي عروبة سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 107 ] . ثِقَةٌ حَافِظٌ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس فِي قتادة .

5-قتادة بن دعامة سَبَقَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي الْحَدِيثِ رَقْمِ [ 27 ] . ثقة ثبت .

(1) تَرْجَمَةُ الحسن بن يعقوب: سِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (ج15/ص433 .