أرشيف الإسلام - كتاب ( شرح الطحاوية لصالح آل الشيخ = إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل )

فهرس الكتاب

📄
الغلاف
📄
مقدمة
▶
من قوله (هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة) إلى قوله (وما يعتقدون من أصول الدين)
📄
قوله: نقول في توحيد الله -معتقدين بتوفيق الله- إن الله واحد لا شريك له
📄
الأسئلة
▶
قوله: ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره
▶
قوله (ولا شيء يعجزه)
▶
قوله (ولا إله غيره)
📄
الأسئلة:
▶
قوله: قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء
📄
قوله: لا يفنى ولا يبيد
▶
قوله: ولا يكون إلا ما يريد
▶
قوله: لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام
📄
قوله: لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة
▶
قوله: حي لا يموت، قيوم لا ينام
📄
قوله: خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة
📄
من قوله (خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة) إلى قوله (لا يحتاج إلى شيء)
▶
قوله: مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة
▶
من قوله (لم يزدد بكونهم شيئا) إلى قوله (وكما أنه محيي الموتى بعدما أحيا، استحق هذا الاسم قبل إحيائهم)
▶
قوله: خلق الخلق بعلمه وقدر لهم أقدارا
📄
قوله: وضرب لهم آجالا
📄
قوله: ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم. وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم
▶
قوله: وإن محمدا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى
▶
الأسئلة 2
▶
قوله: وإنه خاتم الأنبياء
▶
قوله: وإمام الأتقياء
▶
قوله: وحبيب رب العالمين
▶
قوله: وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى، وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى، وبالنور والضياء
▶
من قوله (وإن القرآن كلام الله) إلى قوله (ولا يشبه قول البشر)
📄
الأسئلة2
▶
من قوله (فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر) إلى قوله (وعلم أنه بصفاته ليس كالبشر)
▶
من قوله (والرؤية حق لأهل الجنة) إلى قوله (ورد علم ما اشتبه عليه إلى عالمه)
▶
من قوله (لا ندخل في ذلك متأولين بآرائنا) إلى قوله (إلا على ظهر التسليم والاستسلام)
📄
من قوله (فمن رام علم ما حظر عنه علمه) إلى قوله (زل ولم يصب التنزيه)
▶
من قوله (ولا يصح الإيمان بالرؤية لأهل دار السلام) إلى قوله (ترك التأويل ولزوم التسليم)
▶
قوله: ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه
📄
قوله: فإن ربنا - عز وجل - موصوف بصفات الوحدانية، منعوت بنعوت الفردانية، ليس في معناه أحد من البرية
▶
قوله: وتعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
📄
قوله: والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
▶
من قوله (والمعراج حق) إلى قوله (والحوض الذي أكرمه الله تعالى به -غياثا لأمته- حق)
▶
قوله: والحوض الذي أكرمه الله تعالى به -غياثا لأمته- حق
▶
قوله: والشفاعة التي ادخرها لهم حق، كما روي في الأخبار
▶
قوله: والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق
▶
من قوله (وقد علم الله تعالى فيما لم يزل) إلى قوله (ولا نبي مرسل)
▶
قوله: وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل
▶
قوله: قال (وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه
📄
من قوله (فهذا جملة ما يحتاج إليه) إلى (وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما)
▶
قوله: ونؤمن باللوح والقلم، وبجميع ما فيه قد رقم
📄
من قوله (فلو اجتمع الخلق كلهم) إلى قوله (وما أصابه لم يكن ليخطئه)
📄
من قوله (وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه) إلى قوله (وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما)
▶
قوله: والعرش
▶
قوله: والكرسي
▶
قوله: وهو مستغن عن العرش وما دونه
▶
قوله: وفوقه
▶
قوله: ونقول: إن الله اتخذ إبراهيم خليلا، وكلم الله موسى تكليما، إيمانا وتصديقا وتسليما
▶
قوله: ونؤمن بالملائكة والنبيين، والكتب المنزلة على المرسلين، ونشهد أنهم كانوا على الحق المبين
▶
قوله: ونؤمن بالملائكة
▶
قوله: والنبيين
▶
والكتب المنزلة على المرسلين
▶
قوله: ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين، ما داموا بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم معترفين، وله بكل ما قال وأخبر مصدقين
▶
قوله: ولا نخوض في الله، ولا نماري في دين الله
▶
من قوله (ولا نجادل في القرآن) إلى (ولا نخالف جماعة المسلمين)
▶
قوله: ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب، ما لم يستحله، ولا نقول: لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله
▶
نرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم، ويدخلهم الجنة برحمته، ولا نأمن عليهم، ولا نشهد لهم بالجنة، ونستغفر لمسيئهم، ونخاف عليهم، ولا نقنطهم
📄
الأسئلة3
📄
قوله: والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام، وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة
▶
قوله: ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه
▶
قوله: والإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان
📄
قوله: وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق
▶
قوله: والإيمان واحد وأهله في أصله سواء، والتفاضل بينهم بالخشية والتقى، ومخالفة الهوى، وملازمة الأولى
▶
قوله: والمؤمنون كلهم أولياء الرحمن، وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن
▶
قوله: والإيمان: هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وحلوه ومره من الله تعالى.
▶
قوله: ونحن مؤمنون بذلك كله، لا نفرق بين أحد من رسله، ونصدقهم كلهم على ما جاءوا به
▶
قوله: وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون، إذا ماتوا وهم موحدون
📄
قوله: اللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الإسلام حتى نلقاك به
▶
قوله: ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة، وعلى من مات منهم
▶
قوله: ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا، ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق، ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى
▶
قوله: ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق، ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى
▶
قوله: ولا نرى السيف على أحد من أمة محمد إلا من وجب عليه السيف
▶
قوله: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا
📄
قوله: ولا ندعو عليهم
📄
ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله فريضة
▶
قوله: ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة
▶
قوله: ونحب أهل العدل والأمانة، ونبغض أهل الجور والخيانة
▶
قوله: ونقول: الله أعلم فيما اشتبه علينا علمه
▶
قوله: ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر، كما جاء في الأثر
▶
قوله: والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين، برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة، لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما
▶
قوله: ونؤمن بالكرام الكاتبين، فإن الله قد جعلهم علينا حافظين
▶
قوله: ونؤمن بملك الموت، الموكل بقبض أرواح العالمين
▶
قوله: ونؤمن ... وبعذاب القبر لمن كان له أهلا]
▶
قوله: ونؤمن بسؤال منكر ونكير في قبره عن ربه ودينه ونبيه
📄
قوله: والقبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران
▶
قوله: ونؤمن بالبعث وجزاء الأعمال يوم القيامة، والعرض والحساب، وقراءة الكتاب، والثواب والعقاب، والصراط والميزان
▶
قوله: والجنة والنار مخلوقتان، لا تفنيان أبدا ولا تبيدان
▶
قوله: وخلق لهما أهلا
📄
قوله: وكل يعمل لما قد فرغ له، وصائر إلى ما خلق له
▶
قوله: والخير والشر مقدران على العباد
▶
من قوله (والاستطاعة التي يجب بها الفعل) إلى (وكسب من العباد)
▶
قوله: وأفعال العباد خلق الله، وكسب من العباد
▶
قوله: ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون، ولا يطيقون إلا ما كلفهم
▶
قوله: وهو تفسير: "لا حول ولا قوة إلا بالله"
▶
قوله: نقول: لا حيلة لأحد، ولا حركة لأحد، ولا تحول لأحد عن معصية الله إلا بمعونة الله، ولا قوة لأحد على إقامة طاعة الله والثبات عليها إلا بتوفيق الله
▶
من قوله (وكل شيء يجري بمشيئة الله تعالى) إلى (وتنزه عن كل عيب وشين {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} )
▶
قوله: وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات
▶
قوله: والله تعالى يستجيب الدعوات، ويقضي الحاجات
📄
قوله: ويملك كل شيء، ولا يملكه شيء
📄
قوله: ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر وصار من أهل الحين
▶
قوله: والله يغضب ويرضى لا كأحد من الورى

اختر الصوت:

📄
الغلاف
📄
مقدمة
▶
من قوله (هذا ذكر بيان عقيدة أهل السنة والجماعة) إلى قوله (وما يعتقدون من أصول الدين)
📄
قوله: نقول في توحيد الله -معتقدين بتوفيق الله- إن الله واحد لا شريك له
📄
الأسئلة
▶
قوله: ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره
▶
قوله (ولا شيء يعجزه)
▶
قوله (ولا إله غيره)
📄
الأسئلة:
▶
قوله: قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء
📄
قوله: لا يفنى ولا يبيد
▶
قوله: ولا يكون إلا ما يريد
▶
قوله: لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام
📄
قوله: لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة
▶
قوله: حي لا يموت، قيوم لا ينام
📄
قوله: خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة
📄
من قوله (خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة) إلى قوله (لا يحتاج إلى شيء)
▶
قوله: مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة
▶
من قوله (لم يزدد بكونهم شيئا) إلى قوله (وكما أنه محيي الموتى بعدما أحيا، استحق هذا الاسم قبل إحيائهم)
▶
قوله: خلق الخلق بعلمه وقدر لهم أقدارا
📄
قوله: وضرب لهم آجالا
📄
قوله: ولم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم. وعلم ما هم عاملون قبل أن يخلقهم
▶
قوله: وإن محمدا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى
▶
الأسئلة 2
▶
قوله: وإنه خاتم الأنبياء
▶
قوله: وإمام الأتقياء
▶
قوله: وحبيب رب العالمين
▶
قوله: وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى، وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى، وبالنور والضياء
▶
من قوله (وإن القرآن كلام الله) إلى قوله (ولا يشبه قول البشر)
📄
الأسئلة2
▶
من قوله (فمن سمعه فزعم أنه كلام البشر) إلى قوله (وعلم أنه بصفاته ليس كالبشر)
▶
من قوله (والرؤية حق لأهل الجنة) إلى قوله (ورد علم ما اشتبه عليه إلى عالمه)
▶
من قوله (لا ندخل في ذلك متأولين بآرائنا) إلى قوله (إلا على ظهر التسليم والاستسلام)
📄
من قوله (فمن رام علم ما حظر عنه علمه) إلى قوله (زل ولم يصب التنزيه)
▶
من قوله (ولا يصح الإيمان بالرؤية لأهل دار السلام) إلى قوله (ترك التأويل ولزوم التسليم)
▶
قوله: ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه
📄
قوله: فإن ربنا - عز وجل - موصوف بصفات الوحدانية، منعوت بنعوت الفردانية، ليس في معناه أحد من البرية
▶
قوله: وتعالى عن الحدود والغايات والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
📄
قوله: والأركان والأعضاء والأدوات، لا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
▶
من قوله (والمعراج حق) إلى قوله (والحوض الذي أكرمه الله تعالى به -غياثا لأمته- حق)
▶
قوله: والحوض الذي أكرمه الله تعالى به -غياثا لأمته- حق
▶
قوله: والشفاعة التي ادخرها لهم حق، كما روي في الأخبار
▶
قوله: والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق
▶
من قوله (وقد علم الله تعالى فيما لم يزل) إلى قوله (ولا نبي مرسل)
▶
قوله: وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل
▶
قوله: قال (وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه
📄
من قوله (فهذا جملة ما يحتاج إليه) إلى (وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما)
▶
قوله: ونؤمن باللوح والقلم، وبجميع ما فيه قد رقم
📄
من قوله (فلو اجتمع الخلق كلهم) إلى قوله (وما أصابه لم يكن ليخطئه)
📄
من قوله (وعلى العبد أن يعلم أن الله قد سبق علمه) إلى قوله (وعاد بما قال فيه أفاكا أثيما)
▶
قوله: والعرش
▶
قوله: والكرسي
▶
قوله: وهو مستغن عن العرش وما دونه
▶
قوله: وفوقه
▶
قوله: ونقول: إن الله اتخذ إبراهيم خليلا، وكلم الله موسى تكليما، إيمانا وتصديقا وتسليما
▶
قوله: ونؤمن بالملائكة والنبيين، والكتب المنزلة على المرسلين، ونشهد أنهم كانوا على الحق المبين
▶
قوله: ونؤمن بالملائكة
▶
قوله: والنبيين
▶
والكتب المنزلة على المرسلين
▶
قوله: ونسمي أهل قبلتنا مسلمين مؤمنين، ما داموا بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم معترفين، وله بكل ما قال وأخبر مصدقين
▶
قوله: ولا نخوض في الله، ولا نماري في دين الله
▶
من قوله (ولا نجادل في القرآن) إلى (ولا نخالف جماعة المسلمين)
▶
قوله: ولا نكفر أحدا من أهل القبلة بذنب، ما لم يستحله، ولا نقول: لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله
▶
نرجو للمحسنين من المؤمنين أن يعفو عنهم، ويدخلهم الجنة برحمته، ولا نأمن عليهم، ولا نشهد لهم بالجنة، ونستغفر لمسيئهم، ونخاف عليهم، ولا نقنطهم
📄
الأسئلة3
📄
قوله: والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام، وسبيل الحق بينهما لأهل القبلة
▶
قوله: ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه
▶
قوله: والإيمان: هو الإقرار باللسان، والتصديق بالجنان
📄
قوله: وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق
▶
قوله: والإيمان واحد وأهله في أصله سواء، والتفاضل بينهم بالخشية والتقى، ومخالفة الهوى، وملازمة الأولى
▶
قوله: والمؤمنون كلهم أولياء الرحمن، وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن
▶
قوله: والإيمان: هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وحلوه ومره من الله تعالى.
▶
قوله: ونحن مؤمنون بذلك كله، لا نفرق بين أحد من رسله، ونصدقهم كلهم على ما جاءوا به
▶
قوله: وأهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم في النار لا يخلدون، إذا ماتوا وهم موحدون
📄
قوله: اللهم يا ولي الإسلام وأهله ثبتنا على الإسلام حتى نلقاك به
▶
قوله: ونرى الصلاة خلف كل بر وفاجر من أهل القبلة، وعلى من مات منهم
▶
قوله: ولا ننزل أحدا منهم جنة ولا نارا، ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق، ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى
▶
قوله: ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق، ما لم يظهر منهم شيء من ذلك، ونذر سرائرهم إلى الله تعالى
▶
قوله: ولا نرى السيف على أحد من أمة محمد إلا من وجب عليه السيف
▶
قوله: ولا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا وإن جاروا
📄
قوله: ولا ندعو عليهم
📄
ولا ننزع يدا من طاعتهم، ونرى طاعتهم من طاعة الله فريضة
▶
قوله: ونتبع السنة والجماعة، ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة
▶
قوله: ونحب أهل العدل والأمانة، ونبغض أهل الجور والخيانة
▶
قوله: ونقول: الله أعلم فيما اشتبه علينا علمه
▶
قوله: ونرى المسح على الخفين في السفر والحضر، كما جاء في الأثر
▶
قوله: والحج والجهاد ماضيان مع أولي الأمر من المسلمين، برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة، لا يبطلهما شيء ولا ينقضهما
▶
قوله: ونؤمن بالكرام الكاتبين، فإن الله قد جعلهم علينا حافظين
▶
قوله: ونؤمن بملك الموت، الموكل بقبض أرواح العالمين
▶
قوله: ونؤمن ... وبعذاب القبر لمن كان له أهلا]
▶
قوله: ونؤمن بسؤال منكر ونكير في قبره عن ربه ودينه ونبيه
📄
قوله: والقبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران
▶
قوله: ونؤمن بالبعث وجزاء الأعمال يوم القيامة، والعرض والحساب، وقراءة الكتاب، والثواب والعقاب، والصراط والميزان
▶
قوله: والجنة والنار مخلوقتان، لا تفنيان أبدا ولا تبيدان
▶
قوله: وخلق لهما أهلا
📄
قوله: وكل يعمل لما قد فرغ له، وصائر إلى ما خلق له
▶
قوله: والخير والشر مقدران على العباد
▶
من قوله (والاستطاعة التي يجب بها الفعل) إلى (وكسب من العباد)
▶
قوله: وأفعال العباد خلق الله، وكسب من العباد
▶
قوله: ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون، ولا يطيقون إلا ما كلفهم
▶
قوله: وهو تفسير: "لا حول ولا قوة إلا بالله"
▶
قوله: نقول: لا حيلة لأحد، ولا حركة لأحد، ولا تحول لأحد عن معصية الله إلا بمعونة الله، ولا قوة لأحد على إقامة طاعة الله والثبات عليها إلا بتوفيق الله
▶
من قوله (وكل شيء يجري بمشيئة الله تعالى) إلى (وتنزه عن كل عيب وشين {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون} )
▶
قوله: وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات
▶
قوله: والله تعالى يستجيب الدعوات، ويقضي الحاجات
📄
قوله: ويملك كل شيء، ولا يملكه شيء
📄
قوله: ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر وصار من أهل الحين
▶
قوله: والله يغضب ويرضى لا كأحد من الورى

الصفحة 298 من 757

[المسألة الأولى] :

أنَّ عِلْمَ الله جل وعلا كما ذكر (عَلِمَ اللَّه فِيمَا لَمْ يَزَلْ) يعني أنَّ عِلْمَ الله أزلي وأبدي، وأنَّ عِلْمَهُ سبحانه أوّل، وهذه كلّها بمعنى واحد.

حجم الخط:

فهرس الكتاب

🎧 أدوات الاستماع

📚 فهرس الكتاب

شارك الصفحة