عن مجاهد عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"احْتَجِمُوا لِخَمْسِ عَشْرَةَ أَوْ سَبْعِ عَشْرَةَ أَوْ تِسْعِ عَشْرَةَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ لا يَتَبَيَّغُ بِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلُكُمْ".

591 -أَبُو الْفَضْل الْعَبَّاس بْن أَحْمَدَ بْن الفضل الزاهد الآخري كَانَ إمام الْمَسْجِد العتيق برباط دهستان رَوَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم وأبي بَكْر الشعراني الدامغاني وموسى بْن الْعَبَّاس وَجَعْفَر بْن شهريل وغيرهم.

حَدَّثَنَا أَبُو الفضل الْعَبَّاس بْن أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الآَخِرِيُّ بِرِبَاطِ دَهسْتَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الأَحْمَرَ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سليمان عن كريب عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا فِي الدُّبُرِ أَوِ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ".

حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الزَّاهِدُ الآَخِرِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ الْعَبَّاسِ الآزاذياريُّ1 إِمْلاءً بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ بِالْمَوْصِلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي يُونُسَ الْعَجَلِيِّ الْقَوِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: 126/ألف"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ".

592-أَبُو الْفَضْل الْعَبَّاس بْن أَحْمَدَ بْن الفضل الْقُومسِي رَوَى بِجُرْجَانَ.

593-عبدوس بْن عَلِي الْجُرْجَانِي نزيل سمرقند رَوَى عَنْ أَبِي نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد مَات سَنَة سبع وسبعين وثلاثمائة رحمة اللَّه عَلَيْهِ.

1 كذا في الأصل هنا ويأتي في ترجمة موسى، والكلمة في الأنساب الورقة 14 مشتبه يمكن أن تقرأ الآزاذواري وآزاذوار معروفة ذكرها السمعاني في الأنساب وياقوت في المعجم وقد تكررت في هذا الكتاب، فأما آزاذبار فلم أجدها.