997 -يونس بْن يُونُس الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ يَعْقُوب بْن كاسب وغيره رَوَى عَنْهُ عَلِي بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم الْقُومسِي.

أَخْبَرَنَا أَبُو الفتح يُوسُف بْن عُمَر الزاهد بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْحَسَن الواعظ حَدَّثَنَا خلف بْن مُحَمَّد الهمذاني السبحي1 ببيت المقدس حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّهِ بْن عُمَر حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سمعت يُوسُف بْن يُونُس الْجُرْجَانِي يحدث عَنْ عَبْد الرحيم بْن حبيب قَالَ سمعت وكيع بْن الجراح يَقُول قَالَتْ أم سُفْيَان الثَّوْرِي لسفيان: يا بَنِي اطلب العلم وأنا أكفيك من مغزلي يا بَنِي إِذَا كتبت عشرة أحاديث فانظر هل ترى فِي نفسك زيادة فِي مشيتك وحلمك ووقارك فَإِن لَمْ تر ذَلِكَ فاعلم أَنَّهُ لا يضرك ولا ينفعك.

أجاز لي أَبُو أَحْمَد العسكري مشافهة وأذن لي بالرواية عنة حَدَّثَنَا عزازة بْن عَبْد الدائم حَدَّثَنَا عَمْرو بْن عَبْد الحكم قَالَ سمعت يُوسُف بْن يُونُس الْجُرْجَانِي يحدث عَنْ عَبْد الرحيم بْن حبيب يَقُول سمعت وكيعا يَقُول قَالَتْ أم سُفْيَان لسفيان فذكره إلا قَوْله يا بَنِي إِذَا كتبت عشرة أحرف فانظر والباقي سواء.

998-يُوسُف بْن زَكَرِيَّا الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ يعلي بْن عبيد.

أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن الحافظ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي الجحيم أَبُو كثير حَدَّثَنَا يُوسُف بْن زَكَرِيَّا الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا يعلي بْن عبيد حَدَّثَنَا الأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن حسنة قَالَ: كنت أنا وعمرو بْن العاص جالسين فخرج عَلَيْنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يده درقة فبال وَهُوَ جالس فتكلمنا فيما بيننا فقلنا يبول كَمَا تبول المرأة فأتانا فَقَالَ:"وَمَا تدرون مَا لقي صاحب بَنِي إسرائيل كَانَ إِذَا أصابهم بول قرضوه فنهاهم فتركوه فعذب في قبره".

1 في الأصل"الشيخي"والتصحيح من المشتبه ص 252.