عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وأبي نعيم الفضل بْن دكين وَهِشَام بْن عَبْد اللَّهِ الرَّازِي وغيرهم روى عنه 210/ألف أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل.

1087 - جَعْفَر بْن توبة1 الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ رَوَى عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.

حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن توبة2 الإِسْتَرَابَاذِي قَالَ كنت عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ فَقَالَ: أتدري مَا تفسير سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان قَالَ: قُلْنَا: الرجل يتزوج بامرأة ويتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان3 لا يتحابان قَالَ: لَيْسَ هَذَا ذاك هَذَا هُوَ الرجل يطلق امْرَأَة ليتزوج بِهَا رجل آخر فهما سلفان اللذان لا يتحابان إلا الأحمقان.

1 بلا نقط في الأصل، وقضية التبصير أنه"توبة".

2 في الأصل"الكدان".

3 تقدم رقم 261"أبرار"والله أعلم.