فَأَمَّا حَدِيثُ شَدَّادٍ، فَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ مُنْقَطَعٌ.

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ عُمَرَ، فَيَرْوِيهِ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

قَالَ أَبُو بَكْرِ الْأَثْرَمُ: هُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ خَطَأِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَإِنَّمَا أَصْلُ الْحَدِيثِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ: مَسْرُوحٌ.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَسْعُودٌ أَذَّنَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَ فَيُنَادِي، أَلَا إِنَّ مَسْرُوحًا يَهِمُ.

وَأَمَّا حَدِيثُ حَفْصَةَ، فَيَرْوِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ لَيْسَ بِشَيْءٍ.