فَفِي رِوَايَةٍ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ إِنْ كَانَ النَّوْمُ يَسِيرًا جَالِسًا، أَوْ قَائِمًا، أَوْ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا، لَمْ يُبْطَلِ الْوُضُوءُ.

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّ نَوْمَ الرَّاكِعِ، وَالسَّاجِدِ، يَنْقُضُ بِكُلِ حَالٍ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ.

وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ: أَنَّهُ يُنْقَضُ بِكُلِ حَالٍ إِلَّا الْيَسِيرَ فِي الْجُلُوسِ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ

بَابُ: الْوُضُوءِ عَلَى مَسِّ الذَّكَرِ

57 -أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أنبا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أنبا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَبَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، نَبَا أَبُو النَّضْرِ، نَبَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنِي