فهرس الكتاب
قال ( ولهذا كان السفيان الثوري يقول إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به)
وهذا إسناده صحيح عن سفيان الثوري أخرجه الطبري عن سفيان الثوري إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به يكفي أنه عرض التفسير على مجاهد ثلاث مرات وأخذ عن ابن مسعود هنا ذكر الشيخ رحمه الله تفسير مجاهد مما يدل على أنه يرجع للتابعين وسيذكر بقية ذالك .
قال ( وكسعيد بن جبير وعكرمة مولى ابن عباس وعطاء بن أبي رباح )
سعيد بن جبير تابعي وثقه وإمام من تلامذة ابن عباس رضي الله تعالى عنهما وأيضًا عكرمة وهذا أيضًا من تلامذة ابن عباس وعطاء بن رباح من تلامذة ابن عباس .
قال ( والحسن البصري ومسروق بن الأجدع وسعيد بن المسيب )
هؤلاء كلهم تابعون ثقات الحسن البصري من تلامذة أبي هريرة رضي الله عنه ومسروق وسعيد بن المسيب من تلامذته .
قال ( وأبي العالية )
هو رفيع بن مهران الرياحي وهو تابعي كبير من تلامذة أبُي بن كعب رضي الله تعالى عنه وله تفسير مطبوع وحقق في جامعة الإمام الآن في رسالة دكتوراه ولكن فيه من الإسرائيليات .
قال ( والربيع )
وهو الربيع بن أنس هذا من تلامذة أبي العالية وتفسيره مبثوث في الطبري والدر المنثور وتفسير أبي حاتم .
قال ( وقتادة )
هذا تفسيره في الطبري وابن أبي حاتم عبد الرزاق في تفسيره أكثر من نقل عن قتادة ويمكن أن يقال بأن تفسير عبد الرزاق هو تفسير قتادة يعني عبد الرزاق أكثر نقل من قتادة .
قال ( الضحاك بن مزاحم )
هو تابعي صغير تفسيره في الطبري وابن أبي حاتم وأسانيده ضعيفة .
قال ( وغيرهم من التابعيين وتابع التابعين ومن بعدهم )
مثل ابن سيرين وإبراهيم النخعي ومقاتل وعبيده السلماني .
قال (فتذكر أقوالهم في الآية فيقع في عباراتهم تباين في الألفاظ يحسبها من لا علم عنده اختلافا فيحكيها أقوالا وليس كذلك)
كالماوردي مثلًا يحكيها أقوالًا وابن الجوزي في زاد المسير .