أيها الناس ، إنما المؤمنون إخوة ، ولا يحل لامرئ مال أخيه إلا على طيب نفس ، ألا هل بلغت اللهم اشهد .

ألا لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ، فإنى قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم تضلوا ، كتاب الله ربكم ، ألا هل بلغت اللهم اشهد .

أيها الناس ، إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد ، كلكم لآدم وآدم من تراب ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، وليس لعربى على عجمى فضل إلا بالتقوى ، ألا فليبلغ الشاهد الغائب .

أيها الناس ، إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ، ولا تجوز وصية في أكثر من الثلث ، والولد للفراش وللعاهر الحجر ، من ادعى إلى غير أبيه ، أو تولى غير مواليه فهو ملعون ، لا يقبل الله منه صرفا (1) ولا عدلا .

والسلام عليكم ورحمة الله عليكم .

* * * واعلم أن السجع لو كان عيبا لكان كلام الله سبحانه معيبا لانه مسجوع ، كله ذو فواصل وقرائن ، ويكفى هذا القدر وحده مبطلا لمذهب هؤلاء .

فأما خطبة رسول الله صلى الله عليه وآله هذه فإنها وإن لم تكن ذات سجع ، فإن أكثر خطبه مسجوع ، كقوله: إن مع العز ذلا ، وان مع الحياة موتا ، وإن مع الدنيا آخرة ، وإن لكل شئ حسابا و لكل حسنة ثوابا ، ولكل سيئة عقابا ، وإن على كل شئ رقيبا ، وأنه لا بد لك من قرين يدفن معك هو حى وأنت ميت ، فإن كان كريما أكرمك ، وإن كان لئيما أسلمك ، ثم لا يحشر إلا معك ، ولا تبعث إلا معه ، ولا تسأل إلا عنه ، فلا تجعله إلا صالحا ، فإنه إن صلح أنست به ، وإن فسد لم تستوحش إلا منه ، وهو عملك .

فأكثر هذا الكلام مسجوع كما تراه ، وكذلك خطبه الطوال كلها .

وأما كلامه

(1) أي لا يقبل منهم شئ ، وأصل العدل أن يقتل الرجل الرجل ، وانصرف: أن ينصرف عن الدم إلى أخذ الديه .