واصطخاب: أمواجه: أفتعال من الصخب ، وهو الصياح والجلبة ، يقال: صخب الرجل فهو صخبان ، واصطخب ، افتعل منه ، قال: * إن الضفادع في الغدران تصطخب (1) * والساجى: الساكن: والحكمة: ما أحاط من اللجام بحنك الدابة ، وكانت العرب تتخذها من القد والابق ، لان الزينة لم تكن قصدهم ، قال زهير: القائد الخيل منكوبا دوابرها * قد أحكمت حكمات القد والابقا (2) .

واستعار الحكمة هاهنا ، فجعل للذل حكمة ينقاد الماء بها ويذل إليها .

ومد حوه: مبسوطة ، قال تعالى: (والارض بعد ذلك دحاها) (3) ويجوز أن تكون (مدحوه) هاهنا بمعنى مقذوفة مرمية ، يقال: دحوت الحصاة أي قذفتها ، ويقال للاعب الجوز: ادح وأبعد المدى .

والتيار: أعظم الموج .

ولجته: أعمقه .

والبأو: الكبر والفخر ، تقول بأوت على القوم أبأى بأوا ، قال حاتم: فما زادنا بأوا على ذى قرابة * غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر (4) وهذا الكلام استعارة ، يقال: كسرت الارض سورة الماء الجامح كما تكسر سورة بأو الرجل المتكبر المفتخر .

والاعتلاء: التيه والتكبر .

والشموخ: العلو ، مصدر شمخ بأنفه أي تكبر ، والجبال الشوامخ: الشاهقة .

والسمو العلو ، وسمو علوائه أي غلوه وتجاوزه الحد .

(1) اللسان 2: 10 من غير نسبة .

(2) ديوانه 49 ، والابق: شبه الكتان .

(3) سورة النازعات 30 .

(4) ديوانه 119 .