والبرهه من الدهر المدة الطويلة ويجوز فتح الباء .

وازمان الفترات ما يكون منها بين النوبتين .

وناجاهم في فكرهم الهمهم بخلاف مناجاة الرسل ببعث الملائكة إليهم وكذلك (وكلمهم في ذات عقولهم) فاستصبحوا بنور يقظة صار ذلك النور مصباحا لهم يستضيئون به .

قوله (من اخذ القصد حمدوا إليهم طريقة) الى هاهنا هي التى في قولهم احمد الله اليك أي منهيا ذلك اليك أو مفضيا به اليك ونحو ذلك وطريقة العرب في الحذف في مثل هذا معلومة قال سبحانه (ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة) (1) أي لجعلنا بدلا منكم ملائكة وقال الشاعر فليس لنا من ماء زمزم شربة مبردة بانت على طهيان أي عوضا من ماء زمزم .

قوله (ومن اخذ يمينا وشمالا) أي ضل عن الجادة .

و (الى) في قوله (ذموا إليه الطريق) مثل (الى) الاولى .

ويهتفون بالزواجر يصوتون بها هتفت الحمامة تهتف هتفا وهتف زيد بالغنم هتافا بالكسر وقوس هتافه وهتفى أي ذات صوت .

والقسط العدل وياتمرون به يمتثلون الامر .

وقوله (فكانما قطعوا الدنيا الى الاخرة) الى قوله (ويسمعون ما لا يسمعون) هو شرح قوله عن نفسه عليه السلام (لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا) .

والاوزار الذنوب والنشيج صوت البكاء والمقعد موضع القعود .

(1) سورة الزخرف 60 (*)