ومن كلام بعض الزهاد: واصبر على عمل لا غناء بك عن ثوابه ، واصبر عن عمل لا صبر على عقابك به .

وكتب ابن العميد: أقرأ في الصبر سورا ، ولا أقرأ في الجزع آية .

وأحفظ في التماسك والتجلد قصائد ، ولا أحفظ في التهافت قافية .

وقال الشاعر: ويوم كيوم البعث ما فيه حاكم ولا عاصم إلا قنا ودروع حبست به نفسي على موقف الردى حفاظا وأطراف الرماح شروع وما يستوى عند الملمات إن عرت صبور على مكروهها وجزوع أبو حية النميري: إنى رأيت وفي الايام تجربة للصبر عاقبة محمودة الاثر (1) وقل من جد في أمر يحاوله واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر ووصف الحسن البصري عليا عليه السلام ، فقال: كان لا يجهل ، وإن جهل عليه حلم .

ولا يظلم ، وإن ظلم غفر .

ولا يبخل ، وإن بخلت الدنيا عليه صبر .

عبد العزيز بن زرارة الكلابي: قد عشت في الدهر أطوارا على طرق شتى فقاسيت منه الحلو والبشعا (2) كلا بلوت فلا النعماء تبطرنى ولا تخشعت من لاوائها جزعا لا يملا الامر صدري قبل موقعه ولا يضيق به صدري إذا وقعا ومن كلام بعضهم: من تبصر تصبر .

الصبر يفسح الفرج ، ويفتح المرتتج .

المحنة إذا تلقيت بالرضا والصبر كانت نعمة دائمة ، والنعمة إذا خلت من الشكر كانت محنة لازمة .

(1) المقدسي 43 من غير نسبة .

(2) ديوان المعاني 1: 88 ، وفى نسبة هذه الابيات وروايتها خلاف ، أنظره في حواشى الآلئ 412 (*)