وقال أبو حاتم الاعرج لان احرم الدعاء اشد على من أن احرم الاجابة .

وقال قوم بل السكوت والخمود تحت جريان الحكم والرضا بما سبق من اختيار الحكيم العالم بالمصالح اولى ولهذا قال الواسطي اختيار ما جرى لك في الازل خير لك من معارضة الوقت .

وقال النبي صلى الله عليه وآله اخبارا عن الله تعالى (من شغله ذكرى عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطى السائلين) .

وقال قوم يجب أن يكون العبد صاحب دعاء بلسانه وصاحب رضا بقلبه لياتى بالامرين جميعا .

وقال قوم إن الاوقات تختلف ففى بعض الاحوال يكون الدعاء افضل من السكوت وفي بعض الاحوال يكون بالعكس وانما يعرف هذا في الوقت لان علم الوقت يحصل في الوقت فإذا وجد في قلبه الاشارة الى الدعاء فالدعاء اولى وإن وجد بقلبه الاشارة الى السكوت فالسكوت له اتم واولى .

وجاء في الخبر (إن الله يبغض العبد فيسرع اجابته بغضا لسماع صوته وانه يحب العبد فيؤخر اجابته حبا لسماع صوته) .

ومن ادب الدعاء حضور القلب فقد روى عنه صلى الله عليه وآله (إن الله لا يستجيب دعاء قلب لاه) .

ومن شروط الاجابة طيب الطعمة وحل المكسب قال صلى الله عليه وآله لسعد بن ابى وقاص (اطب كسبك تستجب دعوتك) .