ومن شعر الحماسة: لقومي ارعى للعلا من عصابه من الناس يا حار بن عمرو تسودها (1) وانتم سماء يعجب الناس رزها بآبدة تنحى شديد وئيدها (2) تقطع اطناب البيوت بحاصب واكذب شئ برقها ورعودها فويل امها خيلا بهاء وشارة إذا لاقت الاعداء لو لا صدودها .

ومنه ايضا: وكاثر بسعد إن سعدا كثيرة ولا ترج من سعد وفاء ولا نصرا (3) يروعك من سعد بن زيد جسومها وتزهد فيها حين تقتلها خبرا قوله عليه السلام"وماد القامة قصير الهمة"، قريب من المعنى الاول ، الا انه خالف بين الالفاظ ، فجعل الناقص بازاء التام ، والقصير بازاء الماد .

ويمكن أن يجعل المعنيان مختلفين ، وذلك لانه قد يكون الانسان تام العقل ، الا أن همته قصيرة ، وقد رأينا كثيرا من الناس كذلك ، فاذن هذا قسم آخر من الاختلاف غير الاول .

قوله عليه السلام"وزاكى العمل قبيح المنظر"يريد بزكاء اعماله حسنها وطهارتها ، فيكون قد اوقع الحسن بازاء القبيح ، وهذا القسم موجود فاش بين الناس .

قوله"وقريب القعر بعيد السبر"، اي قد يكون الانسان قصير القامة ، وهو مع ذلك داهية باقعة ، والمراد بقرب قعره تقارب ما بين طرفيه ، فليست بطنه بمديدة

(1) لقراد بن حنش الصاردي - ديوان الحماسة - بشرح المرزوقي 3: 1430 .

(2) السماء هنا: الشحاب .

والرز والوئيد جميعا: الصوت .

ومعنى:"تنحي"تقبل .

(3) ديوان الحماسة - بشرح المرزوقي 3: 1522 .