والكل انت فكيف يدركه بعض وانت السر في العلن .

ومما قلته في المعنى: ناجيته ودعوته اكشف عن عشا قلبى وعن بصرى وانت النور وارفع حجابا قد سدلت ستوره دوني وهل دون المحب ستور فأجابني صه يا ضعيف فبعض ذا قد رامه موسى فدك الطور اعجبني هذا المعنى ، فنقلته الى لفظ آخر فقلت: حبيبي انت من دون البرايا وإن لم احظ منك بما اريد قنعت من الوصال بكشف حال فقيل ارجع فمطلبها بعيد الم تسمع جواب سؤال موسى وليس على مكانته مزيد تعرض للذى حاولت يوما فدك الصخر واضطرم الصعيد .

ولى في هذا المعنى ايضا: قد حار في النفس جميع الورى والفكر فيها قد غدا ضائعا وبرهن الكل على ما ادعوا وليس برهانهم قاطعا من جهل الصنعة عجزا فما اجدره أن يجهل الصانعا .

ولى ايضا في الرد على الفلاسفة الذين عللوا حركه الفلك بانه اراد استخراج الوضع اولا ; ليتشبه بالعقل المجرد في كماله ، وان كل ما له بالقوة فهو خارج الى الفعل: تحير ارباب النهى وتعجبوا من الفلك الاقصى لما ذا تحركا فقيل بطبع كالثقيل إذا هوى وقيل اختيارا والمحقق شككا فرد حديث الطبع إذ كان دائرا وليس على سمت قويم فيسلكا