أو بتفريق الاجزاء ، وانقطاعه بالعدم المطلق قد ورد به الشرع ، وفيه لطف زائد للمكلفين ، لانه اردع واهيب في صدورهم من بقاء اجزائهم ، واستمرار وجودها غير معدومة .

ثم انه سبحانه يبعثهم ويعيدهم ليوصل الى كل انسان ما يستحقه من ثواب أو عقاب ، ولا يمكن ايصال هذا المستحق الا بالاعادة ، وانما لم يذكر امير المؤمنين عليه السلام هذه التعليلات ، لانه قد اشار إليها فيما تقدم من كلامه ، وهى موجوده في فرش خطبه ، ولان مقام الموعظة غير مقام التعليل ، وامير المؤمنين عليه السلام في هذه الخطبة يسلك مسلك الموعظة في ضمن تمجيد الباري سبحانه وتعظيمه ، وليس ذلك بمظنة التعليل والحجاج