(411) وقال عليه السلام: من أومأ إلى متفاوت خذلته الحيل .

الشرح: قيل في تفسيره: من استدل بالمتشابة من القرآن في التوحيد والعدل انكشفت حيلته ، فان علماء التوحيد قد أوضحوا تأويل ذلك .

وقيل: من بنى عقيدة له مخصوصة على أمرين مختلفين: حق وباطل ، كان مبطلا .

وقيل: من أومأ بطمعه وأمله إلى فائت قد مضى وانقضى لن تنفعه حيلة: أي لا يتبعن أحدكم امله ما قد فاته ، وهذا ضعيف لان المتفاوت في اللغة غير الفائت .