نخبرك باجتهاده في العبادة وضروب الخير ، وتسأل عن عقله ! فقال: إن الاحمق ليصيب بحمقه أعظم مما يصيبه الفاجر بفجوره ، وإنما ترتفع العباد غدا في درجاتهم ، وينالون من الزلفى من ربهم على قدر عقولهم .

الريحاني: العقل ملك ، والخصال رعيته ، فإذا ضعف عن القيام عليها ، وصل الخلل إليها .

وسمع هذا الكلام أعرابي فقال: هذا كلام يقطر عسله .

قال معن بن زائدة: ما رأيت قفا رجل إلا عرفت عقله ، قيل فإن رأيت وجهه ؟ قال: ذا كتاب يقرأ .

بعض الفلاسفة: عقل الغريزة مسلم إلى عقل التجربة .

بعضهم: كل شئ إذا كثر رخص إلا العقل ، فإنه إذا كثر غلا .

قالوا في قوله تعالى: (لينذر من كان حيا) (1) ، أي من كان عاقلا .

ومن كلامهم: العاقل بخشونة العيش مع العقلاء آنس منه بلين العيش مع السفهاء .

أعرابي: لو صور العقل أظلمت معه الشمس ، ولو صور الحمق لاضاء معه الليل .

قيل لحكيم: متى عقلت ؟ قال: حين ولدت ، فأنكروا ذلك ، فقال: أما أنا فقد بكيت حين جعت ، وطلبت الثدى حين احتجت ، وسكت حين أعطيت ، يريد إن من عرف مقادير حاجته فهو عاقل .

المأمون: إذا أنكرت من عقلك شيئا فاقدحه بعاقل .

بزرجمهر: العاقل الحازم إذا اشكل عليه الرأى بمنزلة من أضل لؤلؤة فجمع ما حول مسقطها من التراب ، ثم التمسها حتى وجدها ، وكذلك العاقل يجمع وجوه

(1) سورة يس 70 .