1647- طاب حمامكما1.

قاله لأبي بكر وعمر -الحديث، ورواه الديلمي بلا سند عن ابن عمر مرفوعًا، لكن قال أبو سعيد المتولي: التحية عند الخروج من الحمام بأن يقول:"له طاب حمامك"لا أصل له، نعم روي أن عليًا قال لرجل خرج من الحمام:"طهرت فلا نجست"، وقال النووي في"الأذكار": هذا المحل لم يصح فيه شيء، ولو قال إنسان لصاحبه على سبيل المودة والمؤانسة واستجلاب الوداد:"أدام الله لك النعيم"، ونحو ذلك من الدعاء فلا بأس به، ومما يضعف هذا الخبر -كما قال السخاوي- أنه لم يكن إذ ذاك حمام، وكل ما جاء فيه ذكر الحمام محمول على الماء المسخن خاصة من عين أو غيرها.

1648- طاعة النساء ندامة2.

وفيه ضعيف كما تقدم في"شاوروهن"، وذكر صاحب"تحفة العروس"عن الحسن البصري أنه قال:"ما أطاع رجل امرأة فيما تهواه إلا أكبه الله في النار"، وهو محمول على طاعتها فيما تهواه من المحرمات، وقيل فيما تهواه ولو من المباحات؛ لأنها تجره إلى المنكرات.

1649- طالب القوت ما تعدى.

قال في"التمييز": بيض له شيخنا، فلم يتكلم عليه، قلت: وليس هو بحديث، بل من الأمثال السائرة. انتهى. قال ابن الغرس في المعنى:

يا من غدا ما حبه غذائي ... فهو غذائي إذا تغدى

جد لي بوصل فذاك قوتي ... وطالب القوت ما تعدى

150-الطبيخ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بينه وبين الرطب فيأكله به3.

رواه الحميدي على ما وقع في أصل من مسنده.

1 قال ابن الديبع نقلًا عن النووي:"هذا المحل لم يصح فيه شيء"، التمييز 801"."

2 ضعيف: رقم"3609".

3 صحيح، انظر الصحيحة"58".