2534- من عرف نفسه استراح1.

ليس في المرفوع؛ بل رواه ابن أبي الدنيا عن ابن عيينة بلفظ:"ليس يضر المدح من عرف نفسه"، ومعنى استراح أي: من مدح الخلق وذمهم.

2535- من عزى مصابًا؛ فله مثل أجره2.

رواه الترمذي وابن ماجه وابن منيع عن ابن مسعود رفعه، وذكره ابن طاهر في الكلام على أحاديث الشهاب بسند ضعيف جدًا بزيادة:"من غير أن ينقصه الله من أجره شيئًا".

وذكر السخاوي بنحوه أحاديث في ارتياح الأكباد في موت الأولاد. والله أعلم.

2536- من عز بز.

قال النجم هو مثل، وليس بحديث، ومعناه كما في القاموس: من غلب سلب انتهى.

2537- من عز بغير الله ذل3.

رواه أبو نعيم عن ابن عمر بسند ضعيف كما قال المناوي. وتقدم في"من اعتز بغير الله".

2538- من عشق فعف فكتم فمات؛ مات شهيدًا4.

رواه الخطيب في ترجمة محمد بن داود الأصبهاني، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ"فهو شهيد".

ورواه جعفر السراج في"مصارع العشاق"عن سويد بلفظ:"من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدًا".

ورواه ابن المرزبان عن أبي بكر الأزرق عن سويد موقوفًا، وقال: إن شيخه كان حدثه به مرفوعًا؛ فعاتبه فيه، فأسقط الرفع، ثم صار بعد يرويه موقوفًا، وهو مما أنكره يحيى بن معين وغيره على سويد.

1 لا يصح مرفوعًا، انظر الأسرار المرفوعة"352".

2 ضعيف: رقم"5708".

3 سبق في معناه حديث"2409".

4 بنحوه، موضوع: رقم"5709"عن عائشة،"5710"عن ابن عباس.