صده عن العلم الشرعي كلية، ولو أنه صبر عليها وأعطاها جزءً من وقته حتى يفك رموزها لصارت أحب شيء إلى نفسه، لأنها تحرر الإنسان من عبودية التقليد للأشخاص. إلى حرية الاتباع، ومن تحجير العقل إلى انفتاحه

فلو أتى بكتاب مختصر فيها مثل (الورقات للإمام الجويني) أو أرجوزة (كمنظومة ابن عثيميين) وعكف عليها خمسة أيام وحفظها، ثم بدأ في فك رموزها من خلال الشروح عليها في عشرة أيام أخر لكان ذلك مفتاح له في هذا العلم العظيم.

ومنها: عدم وضوح الهدف

وهذا السبب بلية أكثر طلاب العلم، فهم ربما يرغبون في المزيد من العلم، ولكنهم لم يحددوا هدفًا يصلوا إليه. فلا يأمل الإنسان أن يكون عالمًا من العلماء. أو طالب علم يدري ما يدور حوله دراية شرعية، لا ثقافة علمانية، ولا يحمل هم تبليغ هذا الدين إلى الناس، والذود عن حياضه من تحريف المبطلين وانتحال الغالين

ومنها: فقدان الثقة بالنفس

وعلاجها بحفظ متن صغير في علم من العلوم واستظهاره أمام الأقران، أو دراسة مسألة دراسة جيدة واستظهارها.

ومنها: عدم الهمة أو ضعفها