المؤلفات العربية والكتب المترجمة من اللغات الأخرى إلى العربية من أول الإسلام إلى سنة 377 هـ/ 987 م. أما كتاب"كشف الظنون"لكاتب جلبي، فهو معجم (فهرس) المؤلفات من أول الإسلام إلى حدود سنة 1050 هـ/ 1640 م. يُذْكَرُ فيه جم غفير من الكتب المؤلفة والمترجمة باللغات العربية والتركية والفارسية. وهو أكبر مرجع للباحثين عن المخطوطات الإسلامية.

... أما أقدم فهرس مكتبة وصل إلى عهدنا من نماذج فهرسة المسلمين للمخطوطات، فهو فهرس خزانة تربة الملك الأشرف الأيوبي المتوفي سنة 635 هـ في الكلاَّسة شمالي الجامع الأموي بدمشق. وقد عثرنا على نسخته الوحيدة في مكتبة الفاتح، رقم 5433 (من 246 آ إلى 270 آ) ، وذكره الأستاذ صلاح الدين المنجد في كتابه"قواعد فهرسة المخطوطات"، صص 20 ـ 23. ويحتوي هذا الفهرس أسماء 2117 مجلد من الكتب والمجاميع. يذكر بعد اسم كل كتاب اسم مؤلفه وعدد نسخه في المكتبة وبأي نوع من الخط كُتِب، وهل هو كامل أو مخروم. والنموذج الآخر من هذا النوع من الفهارس سجل مكتبة جامع القيروان الذي وصل إلى يومنا أيضًا ونشره الأستاذ إبراهيم شبوح التونسي في"مجلة معهد المخطوطات العربية"بالقاهرة (مجلد 2/2) .

... أما نماذج الفهارس من عهد العثمانيين، فنحن نعثر على فهارس المكتبات في وقفياتها منذ القرن السادس عشر: يُذكر فيها اسم الكتاب ومؤلفه ونوع خطه وهل هو كامل أو مخروم. ومن أجمل نماذجها وقفيتا جامع السليمية بمدينة أدرنة، إحداهما باللغة التركية والأخرى بالعربية. وكلتاهما كتبت سنة 984 هـ/ 1576 م. تأتي بعد ذلك وقفية مكتبة كوبريلي التي رتبها الوزير الأعظم فاضل أحمد باشا الكوبريلي سنة 1089 هـ/ 1678 م. وقد ذكرناها في مقدمة فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي. وقد ذكر الأخ الأستاذ إسماعيل أرْ أنْصَال وقفيات مكتبات عديدة من عهد العثمانيين؛ كما ذكرنا نسخًا عديدة منها في"نوادر المخطوطات العربية"في مكتبات تركيا وفي مقالتنا عن المخطوطات التركية في"مجلة معهد التاريخ"بإستانبول، عدد 9، صص. 403 ـ 404. بعد ذلك، انتشرت وقفيات مكتبات نستنبط منها أصول فهرسة الكتب عند المسلمين. أما إعطاء الرقم المسلسل للكتب، فقد ظهر بعد دخول المكتبات تحت إدارة وزارة الأوقاف سنة 1242 هـ/ 1826 م. ويمكن أن نشاهد هذا التطور في فهارس مكتبة كوبريلي منذ بنائها إلى طباعة دفترها (فهرس مختصر لها) سنة 1300 هـ.

... بدأ ترتيب فهارس المخطوطات الإسلامية وطبعها بالطرز الجديد في أوروبا في أوائل القرن الثامن عشر على أيدي الرهبان اللبنانيين والأوربيين (انظر: المنجد، قواعد فهرسة المخطوطات، صص. 41 ـ 42) . أما طبع فهارس المخطوطات والكتب المطبوعة عند العثمانيين، فقد بدأ في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي، وطُبع دفتر (فهرس) مكتبة داماد إبراهيم باشا سنة 1279 هـ/ 1862 م بإستانبول ثم تبعته الفهارس الأخرى. وفي سنة 1285 هـ/ 1868 م، طبع دفتر مكتبة راغب باشا. أما السلطان عبد الحميد الثاني، فقد اهتم بفهرسة كتب مكتبات إستانبول وأصدر فيها أمرًا (فرمانًا) سنة 1300 هـ/ 1883 م. بناء على ذلك، اهتمت وزارة الأوقاف بإصدار دفاتر المكتبات الموجودة بإستانبول من سنة 1300 هـ إلى سنة 1302 هـ. وطبعت دفاتر مكتبات يكى جامع، وحميدية، واسعد افندي، وقرا جلبى زاده، وأمير خواجه كمانكش، ومهرشاه سلطان. ثم تتابع صدور دفاتر المكتبات الأخرى في السنوات التالية: طبعت دفاتر مكتبات حاجي بشير آغا، وجورليلى علي باشا سنة 1304 هـ؛