74 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا.

قوله: حدثنا قُتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.

قوله: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، تقدم التعريف به.

قوله: عن الحسن [1] بن عَيَّاش الأَسَدي [2] ، مولاهم الكوفي.

يروي عن: الأعمش، وجعفر الصادق، وعدة.

وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن زكريا [3] وآخرون.

وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة.

وفي «التقريب» [4] : الحسن بن عياش -بتحتانية ثم معجمة- بن سالم

(1) في (أ) : «قوله: أخبرنا خ عن الحسن» ، وما أثبتناه من «الشمائل» .

(2) «التذكرة» : (1/ 328) .

(3) وقع في «التذكرة» : يحيى بن آدم، بدلًا من يحيى بن زكريا. وقد روى الاثنان عن الحسن بن عياش.

(4) (ص163) .