وقال أحمد: ما أصح حديثه وأثبته.

وقال ابن عدي: من جُلَّة الناس وثقاتهم، ولا أعلم له حديثًا منكرًا إذا حدث عنه ثقة.

وقال ابن يونس: توفي في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة.

تنبيه: الإبهام الواقع في قول المصنف: «وغير واحد» غير مُضِرّ بالإسناد لأن العبرة إنما هي بالمُسمَّى بصحبة المجهول [1] ، وفائدة التعرض له بيان أن المعيَّن لم ينفرد بذلك عَمَّن روى عنه فَتَحْصُل للإسناد بذلك زيادة قوة.

88 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَكَانَ يَخْتِمُ بِهِ وَلا يَلْبَسُهُ.

قوله: قُتيبة، هو ابن سعيد، تقدم التعريف به.

قوله: أخبرنا أبو عَوَانة [2] ، هو الوضَّاح -بتشديد الضاد المعجمة- بن عبد الله اليَشْكُري، أبو عوانة الواسطي.

روى عن: الأعمش، وابن المنكدر، وأبي الزبير، وسماك بن حرب، وخلق.

(1) في (أ) : صحبة، وأثبت الباء من عندي ليتضح السياق.

(2) «التذكرة» : (3/ 1837) .