وعنه: الشافعي، وأحمد، وابن جريج، وشعبة -وهما من شيوخه-، وابن المديني، وابن معين، وابن راهويه، وابن عرفة، وبُنْدَار، وابن المثنى، وأبو خَيْثَمة، وخلق.

قال شعبة: هو سيد المحدثين.

وقال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.

وقال ابن معين: كان ثقة مأمونًا صدوقًا مسلمًا ورعًا تقيًا.

وقال النسائي: ثقة ثبت.

وقال أحمد: ما أحد [1] من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن علية، وبشر بن المفضل.

ولد سنة عشر ومائة، ومات سنة ثلاث وتسعين ومائة.

285 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ بِرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ، وَلَمْ أَكُنْ أَرَاهُمَا مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قوله: حدثنا قتيبة، هو ابن سعيد، تقدم التعريف به.

(1) في مطبوعة التذكرة: أخذ. خطأ.