بْنُ مُحَمَّدٍ الخُرَاسانيّ [1] ، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ التمَّار، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْنُ سلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم: (( حُفَّتِ النَّارُ بالشَّهَوَات، وحُفَّتِ الجَنَّة بالمَكَارِهِ ) ) [2] .

405 -حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حدثنا علي بن مُحَمَّدِ بْنِ لُؤْلُؤ الوَرَّاق، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد

ابن نَاجِيَة، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَة [3]

، حَدَّثَنَا مُبارَك بْنُ سُحَيم [4] ، عَنْ عبد الله بْنِ صُهَيب [5] ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ

(1) هو أبو القاسم البغوي.

(2) إسناده صحيح.

أخرجه القضاعي في"مسند الشهاب" (1/332) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (4/254) من طريق البغوي به.

وأخرجه أبو يعلى (6/33) ، ومن طريقه ابن حبان (2/495) عن أبي نصر التمار به.

واخرجه مسلم (4/2174) كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، عن القعنبي، والترمذي (4/6939 من طريق عمرو

ابن عاصم، وابن حبان (2/492) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت وحميد، عن أنس به.

قال الترمذي:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه صحيح".

وفي الباب عن أبي هريرة كما سيأتي في الرواية رقم (954) ، وتخريجه هناك إن شاء الله.

(3) الهاشمي مولاهم، البصري، صدوق من العاشرة، مات سنة خمسين تقريبًا.

انظر الجرح والتعديل (3/34) ، وتهذيب الكمال (6/304) ، والكاشف (1/329) ، والتقريب (163/ت1278) .

(4) وقع هنا في الأصل"عن"، وكلمة"عبد"مخرجة في الهامش، نظنها مقحمة خطأً، وذلك أن مبارك بن سُحيم روى عن ابن صهيب، ولكن عبد العزيز لا عبد الله كما وقع هنا.

(5) هكذا وقع في المخطوط، ولم أجد من ذكره، ولم يذكر فيمن روى عنه مبارك بن سحيم، وإنما روى مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ عَنْ عَبْدِ العزيز بن صهيب، ويحتمل أن يكون الخطأ من قبل ابن لؤلؤ، وهو وإن كان صدوقًا إلا أنه كان رديء الكتاب سيئ النقل كما قال البرقاني، والله أعلم.