إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: (( قَالَ لِي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسلَّم: وَيْحَكِ، فَجَزِعْتُ مِنْهَا، فقالَ لِي: يَا حُمَيْراءُ، إِنَّ وَيْحَكِ أَوْ وَيْسَكِ رحمةٌ فَلاَ تَجْزَعيْ مِنْهَا، ولكِنِ اجْزَعيْ مِنَ الوَيْلِ ) ) [1] .

409 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عبد الله بن الحُسين بن عبد الله الخَلاَّل، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التمَّار، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ [2] ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ [3] ، عَنْ سُفْيَانَ [4] ، عَنْ مَنْصُورٍ [5] ، عن

(1) إسناده واهٍ، وآفته عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متّهم، وحديثه عن إسماعيل بن عياش وغيره مقلوبات وبواطيل كما تقدم من كلام الدارقطني.

... أخرجه الخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (رقم872) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ في حديثه (ج3/ل2/ب ـ بانتقاء الدارقطني ـ) من طريق عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ السُّلَمِيُّ به مثله.

ووعزاه الحافظ في"فتح الباري" (10/553) إلى الخرائطي وقال:"بسند واهٍ وهو آخر حديث فيه".

(2) هو الطيالسي.

(3) هو إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.

(4) هو الثوري.

(5) هو ابن المعتمر.