أَوَما علِموا أنَّ السُّنّة تقضِي على الكتاب أصلَحَنا اللهُ وإيَّاهم )) [1] .

686 -أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بن أحمد بن حمَّاد بْنِ سُفْيَانَ القُرَشيّ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحُسَين بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الفَرَزْدَق الفَزَاريّ [2] ، حدثني محمد

ابن عبد الله بْنِ غَالِبِ بْنِ هَاشِمٍ المَلَطِيّ بمصر، حدثنا محمد بن عبد الرحمن الْكُوفِيُّ الحَذَّاء بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ [ل/144أ] بْنُ الكُمَيْت [3] قَالَ: (( دخلتُ عَلَى يَحْيَى بْنِ اليَمَان وَقَدْ تقرَّبْتُ وأطبقْتُ إِحْدَى نعلَيَّ عَلَى الأُخْرَى فقال ل

(1) إسناده حسن، وابن المقابري روى أحاديث مستقيمة.

أخرجه الخطيب في"الجامع لأخلاق الراوي" (1/140-141) عن العتيقي بهذا الإسناد.

وأورده المزي في"تهذيب الكمال" (31/560) ، والذهبي في"سير أعلام النبلاء" (11/93) عن بشر بن موسى مختصرا إلى قوله:"يكون يعرف ما يخرج من رأسه".

وأما قول الزهري:"الحديث يحبه ذكور الرجال ويكرهه مؤنثوهم"فأخرجه الطبري في"تاريخه" (4/523) عن المبارك الطبري أنه سمع أبا عبيد الله يقول: سمعت المنصور يقول للمهدي: يا أبا عبد الله، لا تجلس مجلسًا ومعك من أهل العلم من يحدّثك، فإن محمد ابن شهاب الزهري قال:"الحديث ذكر ولا يحبه إلا ذكور الرجال، ولا يبغضه إلا مؤنثوهم"، وصدق أخو زهرة.

وأخرجه الرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص179) من طريق أبي بكر الهذلي به.

وأخرجه أيضًا ـ ومن طريقه القاضي عياض في"الإلماع" (ص25) ـ من طريق سعيد بن محمد الخطاف عن الزهري به.

وأخرجه ابن قتيبة في"تأويل مختلف الحديث" (ص58) ، وابن نقطة في"تكملة الإكمال" (3/484) من طريق

أبي يعقوب الخطابي، عن عمه، عن الزهري به.

وأورده الخطابي في"إصلاح غلط المحدثين" (ص167) .

(2) قال الدارقطني:"لا بأس به". سؤالات السهمي (ص203) .

(3) قال أبو نعيم ضرار بن صُرد:"سمعت يزيد بن الكميت يقول -وكان من خيار الناس ـ ..."، وقال الدارقطني:"متروك".

انظر تاريخ بغداد (13/357) ، وسؤالات البرقاني (ص71) ، واللسان (6/292) .